Буйство плоти: красота эпохи Возрождения
В предыдущей статье мы говорили о довольно унылых стандартах красоты в средневековой Европе. Интересно, а что потом? А потом запылала эпоха Возрождения.
Эпоха Возрождения – это удивительное яркое время, когда человек перестал стыдиться своей природы, напротив, это время торжества физиологии и чувственности.
Люди с увлечением и без стеснения предаются разнообразным страстям, в том числе и гастрономическим. И тело начинает цениться большое, с пышными формами, откровенно пышущее здоровьем.
И для мужчин и для женщин красивыми считаются высокий рост, широкие плечи и бедра, мощные руки и ноги со складочками и ямочками. Целлюлит? Нет! Здоровье!
Идеалом эпохи стал человек чувственный, способный вызвать у другого пола сексуальное влечение. Чем более выражены половые отличия, тем красивее. Возрождение отдает предпочтение красоте зрелости перед юностью.
Женская красота изучается и анализируется. Мужчины четко и конкретно формулируют свои предпочтения. Так, в популярной свадебной песне перечисляются «тридцать пять достоинств красивой девушки» – «должна быть высокого роста и полного сложения, должна иметь голову, как уроженка Праги, ноги — как уроженка Рейна, грудь — как венка, живот — как француженка, спину — как уроженка Брабанта, руки — как жительница Кёльна».
Писатель П. Бранд с восторгом сравнивал полных женщин с высоким боевым конем, от которого для всадника больше удовольствия, чем от старой клячи, и восклицал, что подобные женщины заслуживают предпочтения ради их красоты и величия.
Одежда теперь не скрывает, а демонстрирует тело, особенно плечи и грудь. Особо мужчин манит пышная женская грудь. Писатель Аньоло Фиренцуола в трактате «О красоте женщин» писал: «Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза».
Появляются откровенные декольте, накладные животы и бедра. Мужчины особое внимание уделяют гульфику, максимально увеличивая его. Человека должно быть много!
Идеалом эпохи стал человек чувственный, способный вызвать у другого пола сексуальное влечение. Не удивительно, что в моду входят портреты женщин в костюме Евы.
Большой лоб в эпоху Возрождения продолжают считать одним из важнейших признаков красоты. Для того, чтобы его увеличить, дамы по-прежнему шли кардинальные меры – сбривали не только волосы надо лбом, но и брови, чтобы ничего не отвлекало внимания от лобных просторов, не нарушало плавность линий.
Волосы были реабилитированы и вознесены на пьедестал. За ними нужно было ухаживать особо. Тот же Аньоло Фиренцуола замечал: «Ценность волос настолько высока, что, если красавица в роскошном платье и драгоценностях, не уделяет внимания волосам и не приводит их в порядок, она не будет считаться ни нарядной, ни красивой…волосы женщины должны быть густыми, нежными, длинными, вьющимися, цвета золота или меда или солнечных лучей».
Красивейшими считались золотистые волосы, который любил изображать Тициан. Брюнетки-венецианки, чтобы заполучить его, шли на всевозможные ухищрения. Например, смазывали соком лимона или смесью из мочи, серы, цедры апельсина, золы и садились на балкон в шляпе без тульи, но с большими полями, на которых раскладывались пряди. И сидели так часами, ожидая, пока волосы выгорят на солнце. После волосы красили шафраном или травами. Впрочем, случалось, что в результате таких процедур, волосы выпадали.
Появилось огромное разнообразие сложных причесок, подчеркивающих красоту волос.
„Волосатость“ тела порицалась. В моду вошла эпиляция, лишние волосы попросту выщипывались пинцетом. Причиной удаления волос было не только желание иметь идеально гладкую кожу, но и профилактика педикулеза, как пишет испанский автор Джентилле.
Именно венецианки начали первыми прокалывать уши, что вызвало большое возмущение церкви.